وبَـيضَةِ خِـدرٍ, لا يُـرامُ خِـباؤُها *** تَـمَتَّعتُ مِـن لَـهوٍ, بِها غيرَ مُعجَلِ . تَـجاوَزتُ أحـراساً إلـيها ومَعشَراً *** عَـلَّي حِـراصاً لـو يُسَرٌّونَ مَقتَلِ ( 23 ) وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل أي : ورب بيضة خدر ، يعني : ورب امرأة لزمت خدرها ، ثم شبهها بالبيض ، والنساء يشبهن بالبيض من ثلاثة أوجه : أحدها بالصحة والسلامة عن الطمث ، ( 1.
فاستعار للحجل يعني الكلل بيضة، كما استعارها امرؤ القيس للخدر في قوله: وبيضة خدر لا يرام خباؤها وكلاهما يعني المرأة، فاتفق لمسلم سوء الاشتراك في اللفظ؛ لأن بيضة الحجل من الطير تشاركها، وهي. شرح المختار من شعر امرئ القيس وبيضة خـدر لا يرام خـبـاؤهـا تمتعت من لهو بها غير معـجـل وقوله وبيضة خدر يريد امرأة كريمة مخدرة. وقوله في وصف الليل بالطول فقلت له لما تمطى بصلبه وقوله. وبيضةِ خِدْر لا يُرامُ خِباؤها تَمتَّعْتُ من لهو بها غير مُعجَلِ (١) ١ ـ شرح المعلّقات السبع لأحمد بن الحسين الزوزني : ١٣ ـ ١٥ ، ط عام ١٣٨١ هـ وبَيْضَةِ خِدْرٍ لَا يُرَامُ خِبَاؤُهَا: تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَلِ: تَجَاوَزْتُ أحْرَاسًا إِلَيْهَا وَمَعْشَرًا: عَلَّي حِرَاصًا لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِ شرح العينية الحميرية - الفاضل الهندي - الصفحة ٧ من ثيابك تنسل وما زرفت عيناك إلا لتضربي * بسهميك في أعشار قلب مقتل وبيضة خدر لا يرام خباؤها * تمتعت من لهو بها غير معجل (1).
وبيضة خدرٍ لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل. تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً علي حراصاً لو يسرون مقتلي. إذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض أثناء الوشاح المفضل. فجئت، وقد نضت لنوم ثيابه إن المرأة في الإسلام كنز ثمين، ودرٌّ مصون، ومعدنُ حسنٍ تُخاف عليه العيون، وبيضةُ خِدرٍ لا يُرام خباؤها، وآفاقُ عزٍّ لا تُنال للعابثين سماؤها، فهي لؤلؤة غالية يجب حفظها عن..
وَبَيْضَةِ خِدرٍ لا يُرامُ خِباؤُهَا *** تَمَتَّعْتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعْجَلِ القسم الثالث: وفيه يشكو الشاعر همه ويصف ليله الطويل الثقيل وهو أربعة أبيات يبدأ من قوله وبَــيْـضَـةِ خِــدْرٍ لاَ يُــرَامُ خِــبَـاؤُهَــا الهداية شرح بداية المبتدي هو كتاب للفقيه الحنفي برهان الدين المرغيناني، وهو من أمهات كتب فقه الحنفية وهو شرح لكتابه الآخر هو بداية. معلقة امرئ القيس هي قصيدة من الشعر العربي تُنسب إلى الشاعر امرئ القيس الكندي الشهير بـ «الملك الضليل»، قالها في القرن السادس الميلادي وهي أشهر المعلقات، وتُصنّف بأنّها من أجود ما قيل في الشعر العربي وبَيْضَةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَا. تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَلِ. تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَا وَمَعْشَراً. عَلَّي حِرَاصاً لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِ
(وبيضة خدر لا يرام خباؤها). كلها لا تصنع شيئًا إلا أن تهيج ذلك السعار الحيواني المجنون! ص 185 شرح الأستاذ عبد المنعم شلبي. (9) صحيح البخاري:. وَبَيْضَةِِ خِدْرٍ لا يُرَامُ خِبَاؤُهَا * تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَلِ: 23: تَجَاوَزْتُ أَحْرَاسًا وَأَهْوَالَ مَعْشَرٍ * عَلَيَّ حِرَاصٍ لَوْ يُشِرُّونَ مَقْتَلِي: 2 معلقة امرئ القيس. من ويكي مصدر، المكتبة الحرة. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. < المعلقات اقدم لكم الشعر المذهل. قِـفَـا نَـبْـكِ مِـنْ ذِكْـرَى حَـبِـيبٍ ومَنْزِلِ. بِسِـقْطِ اللِّـوَى. وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا: تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ: تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَا وَمَعْشَـراً: عَلَّي حِرَاصاً لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِـ
وبيضة خدرٍ لا يرام خباؤها: تمتعت من لهو بها غير معجل: تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً: علي حراصاً لو يسرون مقتلي: إذا ما الثريا في السماء تعرضت: تعرض أثناء الوشاح المفضل: فجئت، وقد نضت لنوم ثيابه وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا = تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَا وَمَعْشَـراً = عَلَّي حِرَاصاً لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِـ قبل أن نورد المقطع الأخير من موشحة ابن غرلة التي يجاهر فيها بصيده الغزالة من مراتع الأسود؛ وهي إشارة واضحة لعشقه للأميرة رميلة أخت الخليفة الموحدي عبد المؤمن بن علي، يجدر بنا أن نتذكر قطعة فريدة وشهيرة من معلقة امرئ. وَبَيْضَةِ خِــــــــدْرٍ لا يُـــــــــــــرَامُ خِبَـــــاؤُهَا . من معلقته؛ يُنظر ديوان امرئ القَيْس، ص 8، وشرح القصائد العشر للخطيب التبريزي، ص 17، وجَمْهرة أشعار العرب، ص 123
وبيضة خـدر لا يرام خـبـاؤهـا تمتعت من لهو بها غير معـجـل وقوله وبيضة خدر يريد امرأة كريمة مخدرة. واستيقاف لأصحابه ليحملوا معه عبء الحزن والشجى في بيتين وفيها شرح للهوه وعبثه وقص. وبَـيْـضَـةِ خِـدْرٍ لَا يُـرَامُ خِـبَـاؤُهَـا تَـمَـتَّـعْـتُ مِـنْ لَـهْـوٍ بِـهَا غَـيْرَ مُعْجَلِ أسامة حمدي على كيفية تكوين السؤال الذي جوابه نعم أو لا شرح و أمثلة الدرس. وَبَيْضَةِ خِدْرٍ لا يُرَامُ خَبَاؤُهَا ومنْهَا: (مُذْ) و(مُنْذُ) ويجرَّانِ الأزمانَ، وهمَا يدلاَّنِ عَلَى معْنَى (مِنْ) إنْ كانَ مَا بعدَهمَا ماضياً، نحوُ: (مَا رَأَيْتُهُ مُذْ يَوْمِ.
وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا مشكور اخي حماة الديار على معلقات امرؤ القيس وشكرا لك عربي على شرح بيت الاول .تسمح لي بان اقوم بشرح البيت الثاني من المعلقة رجل الرجل يرجل رجلا. وبيضة خدر لا يرام خباؤها. وفي هذا البيت من البراعة والرقة ما لا يطول إلى مثله أحد إلا امرؤ القيس، فإنه يعلم أن ذلك يغرها، ولكنه سأل سؤال الجاهل، والقلب يحتمل أن يكون قلبها، فالمعنى حينئذ. وبَيْضَةِ خِدْر لا يُرَامُ خِبَاؤُهَا تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غيْرَ مُعْجَلِ والبَيْضَتَان بالفَتْح ويُكْسَرُ وبهما رُوِيَ قَوْلُ الأَخْطَل
وبيضة خدر لا يرام خباؤها ***** تمتعت من لهوبها غير معجل. تخطيت أبوابا إليها ومعشرا ***** عليّ حراصا أويسرون مقتلي. فجئت وقد نضت لنوم ثيابها ***** لدى الستر إلا لبسة المتفض وبيضة خدر لا يرام خباؤها. عليّ حراصاً لو يسرون مقتلي . تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً. تعرّض أثناء الوشاح المفصل . إذا ما الثريا في السماء تعرضت. لدى الستر إلا لبسة المتفضل . تجلت وقد نضت لنوم.
وبيضة خدرٍ لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل. تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً علي حراصاً لو يسرون مقتلي. إذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض أثناء الوشاح المفض المبحث الأول في شرح حقيقته وبيان جليل فائدته وبيضة خدر لا يرام خباؤها. تمتعت من لهو بها غير معجل . وإلى حميد بن ثور نراه كنى عنها بالسّرحة في قوله : أبى الله إلا أن سرحة مالك وبيضةِ خِدْر لا يُرامُ خِباؤها * تَمتَّعْتُ من لهو بها غير مُعجَلِ(1) 1- شرح المعلّقات السبع لأحمد بن الحسين الزوزني:13ـ15، ط عام 1381هـ وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا: تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ: تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَا وَمَعْشَـرا
يقولون لا تهلك أسى وتجمّل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات إنك مرجلي وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل. وقال امرؤ القيس: (وبيضة خدر لا يرام خباؤها). الديوان ص 185 شرح عبد المنعم شلبي. [8] في ظلال القرآن 4/2510 [9] عن واقعنا المعاصر: ص 294-295 محمد قطب. [10] في ظلال القرآن 3/1258 وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَا تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ. تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَا وَمَعْشَـراً عَلَّي حِرَاصاً لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِـ
وبَــيْـضَـةِ خِــدْرٍ لاَ يُــرَامُ خِــبَـاؤُهَــا***تَـمَـتَّـعْـتُ مِـنْ لَـهْـوٍ بِـهَـا غَـيْرَ مُعْجَل [size=18.6667]وبيضَةِ خدرٍ لا يُرامُ خِباؤها ***** تمتّت من لَهْوٍ بها غَيْرَ مُعْجَلِ[/size] [size=18.6667]3 ـ القسم الثالث :[/size][size=18.6667] ويشكو همّه ويصف ليله الطويل الثقيل وهو أربعة أبيات يبدأ من قوله : [/size وبَيْضَةِ خدرٍ لا يُرامُ خباؤها تمّعتُ من لهوٍ بها غير مُعْـــــجَــــلِ ؛ لذلك نرى الشاعر في سبيل الوصول إلى عنيزة وهي في خبائها يتجشّم المصائب، ويتخطّى أبواباً إليها شرح القصائد. شرح قصيدة (الأرض) لمحمود درويش - النص الحادي عشر للبكالوريا وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل. يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْـزَةٍ وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا
وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت بها من لهو غير معجل[7] فلم العجلة والجسد مستلق مستسلم خاضع خنوع. إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير مجبال[8 وبيضَةِ خدرٍ لا يُرامُ خِباؤها ***** تمتّت من لَهْوٍ بها غَيْرَ مُعْجَلِ 3 ـ القسم الثالث : ويشكو همّه ويصف ليله الطويل الثقيل وهو أربعة أبيات يبدأ من قوله معلقة امرؤ القيس - حياة الشاعر - شرح المعلقة 1 قَفَاَ نَبْكِ مِنْ ذِكُرَى حَبِيبٍ وَمَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْ مَلِ 1 2 فَتُوِضحَ فَاْلِمقْرَاةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهَا لِمَا..
وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَا. تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ. تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَا وَمَعْشَـراً. عَلَّي حِرَاصاً لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِـ وبيضـة خـدر لا يـرام خباؤهـا ***** تمتعت من لهو بهـا غيـر معجـل تجاوزت أحراسا وأهـوال معشـر***** علي حراص لـو يشـرون مقتلـي إذا ما الثريا في السمـاء تعرضـت **** تعـرض أثنـاء الوشـاح المفصـ آيات من سورة الصافات بتفسير الزركشي ﴿ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ﴾ [الصافات: 5] قوله تعالى: ﴿ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ﴾، أي: والمغارب[1]
معلقة امرئ القيس هي قصيدة من الشعر العربي تُنسب إلى الشاعر امرئ القيس الكندي الشهير بـ «الملك الضليل»، قالها في القرن السادس الميلادي وهي أشهر المعلقات، وتُصنّف بأنّها من أجود ما قيل في الشعر العربي، وهي منظومة على. ديوان امرئ القيس book. Read 43 reviews from the world's largest community for readers 10.شرح ديوان الشيخ الشيخ عبد القادر الجيلاني وشيء من تصوفه( اربعة اجزاء) 11.الشيخ عبد القادر الكيلاني وموقفه من الفرق والمذهب الإسلامية وبيضة خدر لا يرام خباؤها
05:12 صباحًا , الأربعاء 26 مايو 2021. دخول; اختر لونك المفضل. Toggle navigatio 1 ـ إشارة إلى قوله سبحانه : (أَلَمْ تَرَ انّهُمْ في كُلِّ واد يهيمون * وانّهم يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُون ) ( الشعراء : 225 ـ 226 ). 2 ـ محمد جمال الهاشمي : الأدب الجديد : 1 ـ 2 ، طبعة النجف الأشرف
( وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهواتها غير معجل ) قلت قد تقدم شرح هذا النوع وتقرر أن الاثنين في التقسيم لا يمكن أن يكون لهما ثالث والثلاثة لا يجوز أن يكون لها رابع وقد تقدم في الاثنين. يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا شرح معاني كلمات النص الأول: الحياء من الله. ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ وبَيْضَةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَا تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ • شرح قصيدة وصف الحمّى للمتنبي . 1) وزائــــــرتي كأن بها حيـــــــــاء.
23- وَبَيْضَةِ خِدْرٍ لَا يُرَامُ خِبَــاؤُهَا = تَمَتَّعْتُ مِن لَهْـوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ شَرْحُ الزُّوزَنِيِّ ص (11). وَيُرْوَى أيضًا (لِرَحْلِهَا) شرحُ ابنِ الْأَنْبَارِيِّ (33).. وبَيضَةِ خِدْرٍ لا يُرَامُ خِبَاؤُهَا = تَمَتَّعْتُ مِن لَهْوٍ بِهَا غَيرَ مُعْجَلِ الشَّاهِدُ فيه: قَولُهُ: (وَبَيْضَةِ خِدْرٍ) حيثُ جَرَّ بَيضَة برُبَّ المَحذُوفَةِ بعدَ الوَاوِ
23- وَبَيْضةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها تَمتَّعْتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعجَلِ Perhaps, slowly and desirably I had enjoyed myself with a white woman. Who she stays in her tent settle there as the bird that incubate its egg شرح التُّحْفَةُ السَّنِيَّةُ بِشَرْحِ الْمُقَدِّمَةِ الآجُرُّومِيَّةِ • لا: حرْف نهي، مبني على السُّكون، لا محلَّ له مِن الإعراب. « وَبَيْضَةٍ خِدْر لا يُرَامُ خِباؤهَا »
وبيضة خدر لا يرام خباؤها.. وقول الأعشى : لم تمش ميلا ولم تركب على جمل.. ولا ترى الشمس إلا دونها الكلل (والكلل ستر ينصب على الهودج ) وقول عنترة: رفعوا القباب على وجوه أشرقت. وبَــيْـضَـةِ خِــدْرٍ لاَ يُــرَامُ خِــبَـاؤُهَــا ***** تَـمَـتَّـعْـتُ مِـنْ لَـهْـوٍ بِـهَـا غَـيْرَ مُعْجَل وبيضة خدر لا يرام خباؤها *** تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت أحراسا وأهوال معشر *** علي حراص لو يشرون مقتلي إذا ما الثريا في السماء تعرضت *** تعرض أثناء الوشاح المفص يقُولُونَ: لا تَهلِكْ أَسىً وَتَجَمَّلِ 23- وَبَيْضةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها.. تَمتَّعْتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعجَلِ ـ الآراء في الحياة ـ و الموت جمال الوصف ـ براعة التشبيه ، و شرح.
وبيضةِ خدرٍ لا يُرام خباؤها. عليَّ حِراصاً لو يُسِّرُّون مَقتلى. تجاوزْت أحراساً وأهوالَ معشرٍ. تعرُُّضَ أثناء الوشاح المفصَّلِ. إذا ما الثُّريّا في السماء تَعرَّضَت وبَـيضةِ خِدرٍ لا يُرامُ خباؤُها تَمتّعتُ مِن لهوٍ بها غير مُعجَلِ وكلاهما يعني المرأة ، فاتّفق لمسلم سوء الاشتراك في اللفظ ؛ لأنّ بيضة الحجل من الطير تشاركها ، وهي لعمري حسنة المنظر كما.
وَبَيضَةِ خِدرٍ لا يُرامُ خِباؤُه تَمَتَّعتُ مِن لَهوٍ بِها غَيرَ مُعجَلِ قصيدة: زار الخيال خيال عبلة في الكرى. قال الشاعرعنترة بن شداد: زارَ الخيالُ خيالُ عَبلَة َ في الكَر موضوع: وليل كموج البحر ارخى سدوله.. عليّ بأنواع الهموم ليبتلي الخميس سبتمبر 03, 2009 12:45 am. ** الإخوة والأخوات كافة أعضاء ومتصفحي منتدانا منتدى جبل العرب. تحياتي واحترامي للجميع اقدم لكم معلقة. وبَيْضَةُ خِدْرٍ لا يُرام خِباؤُها تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بها غير مُعْجَلِ وقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} المدثر ((4)) ومثله قول عنترة: فَشَككتُ بالرمحِ الطويلِ ثيابَ يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ المعلقات ( شرح المعنى , تعريفها , شعرائها. وبيضةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها تمتّعْتُ، من لهوٍ، بها : غيرَ مُعْجِلِ. البكر: الفذّ الذي لم يسبق بمثله وتعني البنت الباكرة التي لم تتزوج ولم يقربها رجل . - المقاناة: الخلط - النمير: الماء.
تقديم: الكتاب : اللآلي العبقرية في شرح العينيّة الحميرية | القسم : مكتبة الأدب و الشعر تقديم . بقلم: جعفرالسبحاني . بسم الله الرحمن الرحيم . يتميّز الإنسان عن سائر الموجودات بالتفكير وهو موهبة عظيمة، كرّمه اللّه بها، وراح. 23 تَمتَّعْتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعجَلِ *** وَبَيْضةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها 24 علّي حِراصاً لَوْ يسرُّونَ مقتَلي*** تجاوَزتُ أَحْراساً إِلَيْها وَمَعْشرا ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْـزَةٍ فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلاَتُ إنَّكَ مُرْجِلِي وبَيْضَـةِ خِدْرٍ لاَ يُرَامُ خِبَاؤُهَـا تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَـلِ.